講道筆記 | Preaching Notes

經文：哥林多前書11章23-32節
題目：紀念主的犧牲
日期：2023-06-25
教會：石牌長老教會

句法 (Syntax)

11:23a (ἘγὼἐγώIP-1NS)S γὰργάρforCONJ (παρέλαβονπαραλαμβάνωreceivedV-AAI-1S)P (ἀπὸἀπόfromPREP τοῦὁtheT-GSM Κυρίου,κύριοςLordN-GSM)A (11:23b)C
- 11:23b { (ὃὅςthat whichR-ASN)C1 (καὶκαίalsoCONJ)A (παρέδωκαπαραδίδωμιI deliveredV-AAI-1S)P (ὑμῖν,σύto youP-2DP)C2 }
- ————————
- 11:23c ὅτιὅτιthatCONJ (ὁὁtheT-NSM ΚύριοςκύριοςLordN-NSM =ἸησοῦςἸησοῦςJesusN-NSM-P)S (ἐνἐνinPREP τῇὁtheT-DSF νυκτὶνύξnightN-DSF°¹)A ⸉⸊ (ἔλαβενλαμβάνωtookV-AAI-3S)P (ἄρτονἄρτοςbreadN-ASM)C
  - 11:23d ⸉ {ᾗ°¹⮥ὅςin whichR-DSF (παρεδίδετοπαραδίδωμιHe was betrayedV-IPI-3S)P }⸊
- 11:24a καὶκαίandCONJ (εὐχαριστήσαςεὐχαριστέωhaving given thanksV-AAP-NSM)A (ἔκλασενκλάωHe broke [it]V-AAI-3S)P
- 11:24b καὶκαίandCONJ (εἶπεν·εἶπονsaidV-AAI-3S)P
  - ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
  - 11:24c (ΤοῦτόοὗτοςThisD-NSN)S (μούἐγώof MeP-1GS)⦇ (ἐστινεἰμίisV-PAI-3S)P ⦈(τὸὁtheT-NSN σῶμασῶμαbodyN-NSN τὸὁwhich [is]T-NSN ὑπὲρὑπέρforPREP ὑμῶν·σύyouP-2GP)C
  - 11:24d (τοῦτοοὗτοςthisD-ASN)C (ποιεῖτεποιέωdoV-PAI⁞PAM-2P)P (εἰςεἰςinPREP τὴνὁ-T-ASF ἐμὴνἐμόςof MeS-1SASF ἀνάμνησιν.ἀνάμνησιςremembranceN-ASF)A
- 11:25a ὡσαύτωςὡσαύτωςLikewiseADV (καὶκαίalsoCONJ)A ...ἔλαβεν... (τὸὁtheT-ASN ποτήριονποτήριονcupN-ASN)C (μετὰμετάafterPREP τὸὁ-T-ASN δειπνῆσαιδειπνέωhaving suppedV-AAN)A (λέγων·λέγωsayingV-PAP-NSM)A
  - ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
  - 11:25b (ΤοῦτοοὗτοςThisD-NSN τὸὁ-T-NSN ποτήριονποτήριονcupN-NSN)S (ἡὁtheT-NSF καινὴκαινόςnewA-NSF διαθήκηδιαθήκηcovenantN-NSF)C (ἐστὶνεἰμίisV-PAI-3S)P (ἐνἐνinPREP τῷὁ-T-DSN ἐμῷἐμόςMyS-1SDSN αἵματι·αἷμαbloodN-DSN)A
  - 11:25c (τοῦτοοὗτοςthisD-ASN)C (ποιεῖτε,ποιέωdoV-PAI⁞PAM-2P)P ⸉11:25d⸊ (εἰςεἰςinPREP τὴνὁ-T-ASF ἐμὴνἐμόςof MeS-1SASF ἀνάμνησιν.ἀνάμνησιςremembranceN-ASF)A
    - 11:25d ⸉ { (ὁσάκιςὁσάκιςas often asCONJ ἐὰνἐάνifPRT)A (πίνητε,πίνωyou might drink [it]V-PAS-2P)P } ⸊
- ————————
11:26a ⸉γὰργάρforCONJ⸊
- 11:26b (ὁσάκιςὁσάκιςAs often asCONJ ⸉⸊ ἐὰνἐάνifPRT)A (ἐσθίητεἐσθίωyou may eatV-PAS-2P)P (τὸνὁtheT-ASM ἄρτονἄρτοςbreadN-ASM τοῦτονοὗτοςthisD-ASM)C
- 11:26c καὶκαίandCONJ (τὸὁtheT-ASN ποτήριονποτήριονcupN-ASN)C (πίνητε,πίνωmay drinkV-PAS-2P)P
11:26d (τὸνὁtheT-ASM θάνατονθάνατοςdeathN-ASM τοῦὁof theT-GSM ΚυρίουκύριοςLordN-GSM)C (καταγγέλλετεκαταγγέλλωyou proclaimV-PAI-2P)P { ἄχριἄχριuntilPREP οὗὅςthatR-GSM (ἔλθῃ.¶ἔρχομαιHe should comeV-AAS-3S)P }A
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11:27a ὭστεὥστεThereforeCONJ
- 11:27b (ὃςὅςwhoeverR-NSM ἂνἄν-PRT)S (ἐσθίῃἐσθίωshould eatV-PAS-3S)P (τὸνὁtheT-ASM ἄρτονἄρτοςbreadN-ASM)C
- 11:27c ἢἤorCONJ (πίνῃπίνωshould drinkV-PAS-3S)P (τὸὁtheT-ASN ποτήριονποτήριονcupN-ASN τοῦὁof theT-GSM ΚυρίουκύριοςLordN-GSM)C (ἀναξίως,ἀναξίωςunworthilyADV)A
11:27d (ἔνοχοςἔνοχοςguiltyA-NSM)⦇ (ἔσταιεἰμίwill beV-FDI-3S)P ⦈(τοῦὁof theT-GSN σώματοςσῶμαbodyN-GSN καὶκαίandCONJ τοῦὁof theT-GSN αἵματοςαἷμαbloodN-GSN τοῦὁof theT-GSM Κυρίου.κύριοςLordN-GSM)C
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
11:28a (δοκιμαζέτωδοκιμάζωLet examineV-PAM-3S)P δὲδέhoweverCONJ (ἄνθρωποςἄνθρωποςa manN-NSM)S (ἑαυτόνἑαυτοῦhimselfF-3ASM)C
11:28b καὶκαίandCONJ (οὕτωςοὕτω, οὕτωςin this mannerADV )A (ἐκἐκofPREP τοῦὁtheT-GSM ἄρτουἄρτοςbreadN-GSM)A (ἐσθιέτωἐσθίωlet him eatV-PAM-3S)P
11:28c καὶκαίandCONJ (ἐκἐκofPREP τοῦὁtheT-GSN ποτηρίουποτήριονcupN-GSN)A (πινέτω·πίνωlet him drinkV-PAM-3S)P
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11:29a ⸉γὰργάρforCONJ⸊
11:29b (ὁὁThe [one]T-NSM ⸉⸊ ἐσθίωνἐσθίωeatingV-PAP-NSM καὶκαίandCONJ πίνωνπίνωdrinkingV-PAP-NSM)S (κρίμακρίμαjudgmentN-ASN)C (ἑαυτῷἑαυτοῦon himselfF-3DSM)A (ἐσθίειἐσθίωeatsV-PAI-3S καὶκαίandCONJ πίνειπίνωdrinksV-PAI-3S)P {μὴμήnotPRT-N (διακρίνωνδιακρίνωdiscerningV-PAP-NSM)p (τὸὁtheT-ASN σῶμα.σῶμαbodyN-ASN)c}A
11:30a (διὰδιάBecause ofPREP τοῦτοοὗτοςthisD-ASN)A (ἐνἐνamongPREP ὑμῖνσύyouP-2DP)A (πολλοὶπολύςmanyA-NPM)S (ἀσθενεῖςἀσθενής[are] weakA-NPM καὶκαίandCONJ ἄρρωστοιἄρρωστοςsickA-NPM)C
11:30b καὶκαίandCONJ (κοιμῶνταικοιμάωare fallen asleepV-PMI-3P)P (ἱκανοί.ἱκανόςmanyA-NPM)S
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
11:31a ⸉δὲδέforCONJ⸊
- 11:31b ΕἰεἰIfCONJ ⸉⸊ (ἑαυτοὺςἑαυτοῦourselvesF-1APM)C (διεκρίνομεν,διακρίνωwe were judgingV-IAI-1P)P
11:31c οὐκοὐnotPRT-N ἂνἄν-PRT (ἐκρινόμεθα·κρίνωwe would come under judgmentV-IPI-1P)P
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
11:32a ⸉δὲδέforCONJ⸊
11:32b (κρινόμενοικρίνωBeing judgedV-PPP-NPM)A ⸉⸊ (ὑπὸὑπόbyPREP τοῦὁtheT-GSM ΚυρίουκύριοςLordN-GSM)A (παιδευόμεθα,παιδεύωwe are disciplinedV-PPI-1P)P
- 11:32c ἵναἵναso thatCONJ μὴμήnotPRT-N (σὺνσύνwithPREP τῷὁtheT-DSM κόσμῳκόσμοςworldN-DSM)A (κατακριθῶμεν.κατακρίνωwe should be condemnedV-APS-1P)P

解經 (Exegesis)

上下文背景：教會分黨結派 (林前11:18-19)
- 林前11:17-22 & 林前11:33-34
- 跟林前1:10-12 (屬靈認同上的分黨) 有關，但不盡相同——這裡是社會階級(貧富差距) 造成的分黨
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11:23c-11:24b
- 三個動作：拿(ἔλαβεν) & 一邊祝謝(εὐχαριστήσας)一邊擘開(ἔκλασεν) & 說(εἶπεν)
11:24c
- 這 (中性單數)—是—身體 (中性單數)
- μού τὸ(T) σῶμα(N) τὸ(T) ὑπὲρ ὑμῶν(A) = 我的—為你們的身體 (中性單數)
- 11:23c 的餅 (ἄρτον) 是陽性單數 ⇒ 可見耶穌在此並非「餅『等同』身體」，而是「餅『象徵』身體」。
11:24d
- τοῦτο 指上述的整個行動 (11:25c 同)，不是單指餅
- ποιεῖτε 命令語氣 (11:25c 同)
11:25a
- ὡσαύτως 比照11:23c-24b 辦理：一邊祝謝一邊拿 & 說
11:25b
- 這杯(中性單數)—是—新約(陰性單數)，藉著我的血
- 耶穌在此並非「杯『等同』新約」，也不是「酒『等同』血」，而是「杯『象徵』藉由血所立的新約」。
11:25d
- ὁσάκις ἐὰν (每逢)：意思是 as often as, as many times as 如果你們 .... (11:26b 同)
  - 耶穌希望我們不只是每年一次 (逾越節)，而是常常、每次想到耶穌的時候，就要紀念祂！
- 🎀關鍵是：你心裡有沒有耶穌！
11:26d 聖餐的意義
- 宣揚、傳揚 (καταγγέλλετε) 主的死 ⇒🎀耶穌基督並祂釘十字架 (林前2:2)
- 直等到他來 ⇒ 🎀終末！神的國！羔羊的婚宴，與主一同吃喝做王永永遠遠
  - 路22:16 我告訴你們，我不再吃這筵席，直到成就在上帝的國裏。」
  - 路22:18 我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等上帝的國來到。」
  - 路22:24-30 門徒起了爭論，他們中間哪一個可算為大。耶穌說：「外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。但你們不可這樣；你們裏頭為大的，倒要像年幼的，為首領的，倒要像服事人的。是誰為大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間如同服事人的。我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，叫你們在我國裏，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。」
11:23-26 聖餐的意義 ⇒ 🎀就是福音 in action 行動劇！
- 是把過去、現在、未來整合在一起的神聖時刻！
  - 是紀念主耶穌的死 (過去)
  - 是等候他的再來 (未來)——🎀願祢的國降臨
  - 是傳揚福音的核心 (現在)——🎀耶穌基督並祂釘十字架 (林前2:2)
- 是群體的合一 (林前11:17-22 & 林前11:33-34的背景)
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11:27c 錯誤的心態
- ἀναξίως = unworthy 配不上 ...
  - 不按理 (和合)、不按規矩 (和修)、不用敬虔的心 (現代中文)、不合適的態度 (新譯)、不合宜 (標準)
  - 聖餐的細節不是重點——🎀關鍵是：配不配得上聖餐的意義！
11:27d ἔνοχος τοῦ σῶμα ...
- ἔνοχος：得罪、冒犯主的身體和寶血 = liable for 主的死 = 要負責任 ...
- 所以保羅說他們「聚會不是受益，乃是招損」(林前11:17) = 越聚越糟 😢
11:28a 正確的心態
- 省察 (δοκιμαζέτω) 自己
  - 焦點從群體轉向個人，而且是自我反省——是否違背聖餐的意義 ...
11:29-32 💡聖餐不同於其他餐，其他餐吃錯了頂多拉肚子，聖餐吃錯了要受審判！
- 一連串 κρίνω 同根字
- 強調省察、分辨自己 (是否相配) & 聖餐 (聖餐的意義)
  - δοκιμαζέτω (11:28 省察 δοκιμάζω 自己)——同義字、但不同根
  - διακρίνων (11:29 分辨 διακρίνω 主的身體)
  - διεκρίνομεν (11:31 分辨 διακρίνω 自己)
- 強調與世人有別的審判=管教
  - κρίμα (11:29 吃喝自己的罪)
  - ἐκρινόμεθα (11:31 受審判 κρίνω)
  - κρινόμενοι (11:32 受審判 κρίνω)
  - κατακριθῶμεν (11:32 不至於與世人一同被定罪 κατακρίνω)—主的管教 (παιδεύω)
  - κρίμα (11:34 自己取罪)

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大綱 (Outline)

💡😀😢❓❌⭕❗🎀🎗️
(0) 開場
- (0a) 聖道 (word) + 聖禮 (sacrament)：兩者同樣重要！
  - 聖道是用講的，是用腦袋去理解的；聖禮是用做的，是用親身去體會的，是說不出來的。所以：聖餐是個奧秘 ⇒ 一定要來教會領聖餐
  - 但要小心：v.17 受益 (越聚越好) or 招損 (越聚越糟) = vv.29-31 軟弱、疾病、死亡
- (0b) 教會歷史中聖餐的爭議很多，產生宗派分裂所在多有，從神學的意涵 (化質、同質、象徵、真實臨在)、參加的資格 (未信主、沒受洗、小朋友、犯罪)、餅杯的做法、SOP etc.——但，這些都不是經文的重點！
  - 背景：林前11:18-19 分門別類、分門結黨；11:21 先吃後吃、飢餓醉酒 ⇒ 11:33 彼此等待
(1) 聖餐的意義 (vv.23-26)——耶穌設立聖餐的目的、神的心意
- (1a) 為了紀念主耶穌 (vv.23-25) ⇐ 過去
  - 被賣、我的身體、為你們捨的、我的血、新約 ⇒ 十字架！
  - 十字架 = 死 & 復活 = 福音的核心！
  - 耶穌的身體 = 新聖殿 (約2:19-21) = 教會 (林前3:16-17)
- (1b) 為了表明 (傳揚) 十字架 (v.26) ⇐ 現在
  - 聖餐 = 福音的行動劇場！
  - 聖餐 = 表明教會的合一 (彼此相愛)
  - 聖餐 = 信望愛的具體呈現！
- (1c) 為了等候主再來 (v.26) ⇐ 未來
  - 新創造、新天新地
  - 把過去、現在、未來整合在一起的神聖時刻！領受聖餐的當下 = 從過去→現在→進入永恆：羔羊的婚宴，與主一同吃喝做王永永遠遠
  - 耶穌的身體 = 新婦
(2) 正確的回應 (vv.27-32)——人的回應
- (2a) 心態上，要配得過聖餐的意義 (v.27)
  - 不按理 (和合)、不按規矩 (和修)、不用敬虔的心 (現代中文)、不合適的態度 (新譯)、不合宜 (標準) ⇒ 干犯、得罪、冒犯主！
- (2b) 要省察、要分辨 (vv.28-31)
  - 省察自己 (v.28)、分辨自己 (v.31)、分辨聖餐 (v.29)
  - 不省察、不分辨 ⇒ 吃下去的不是餅，是罪 ⇒ 軟弱、疾病、死亡、受審判 (vv.29-31)
- (2c) 轉折：即便受審，但那是神的管教，與世人被定罪 (硫磺火湖) 不同 (v.32)

小抄 (memo)

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