聯繫動詞 (Copular Verb)

用法

聯繫動詞 (copular/linking verb) 的用法有三種：
- (1) 等同 (identification)
  - Mat 16:16 (Σὺ)S (εἶ)P (ὁ Χριστὸς)C (ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος)=C ⟦你是基督，是永生神的兒子⟧
- (2) 類別 (classification)、屬性 (property)
  - Mat 11:29 ὅτι (πραΰς)C (εἰμι)P καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ ⟦(因為)我心裡柔和謙卑⟧
  - Luk 19:2 καὶ (αὐτὸς)S (ἦν)P (ἀρχιτελώνης)C ⟦他是稅吏長⟧
  - Mat 5:3 Ὅτι (αὐτῶν)C (ἐστιν)P (ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν)S ⟦因為天國是他們的⟧
  - Mar 3:29 ἀλλὰ (ἔνοχός)⦇ (ἐστιν)P ⦈(αἰωνίου ἁμαρτήματος)C ⟦乃要擔當永遠的罪⟧
  - Mat 28:20 καὶ ἰδοὺ (ἐγὼ)S (μεθ᾽ ὑμῶν)C (εἰμι)P (πάσας τὰς ἡμέρας)A (ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος)A ⟦(看哪)我就常與你們同在，直到世界的末了⟧
  - Mat 2:15 καὶ (ἦν)P (ἐκεῖ)C (ἕως τῆς τελευτῆς Ἡρῴδου)A ⟦住在那裡，直到希律死了⟧
  - Mar 13:28 ὅτι (ἐγγὺς)C (τὸ θέρος)S (ἐστίν)P ⟦你們就知道夏天近了⟧
  - Act 10:38 ὅτι (ὁ Θεὸς) (ἦν)P (μετ᾽ αὐτοῦ)C ⟦因為神(是)與他同在⟧
  - Php 3:20 (Ἡμῶν)⦇ γὰρ ⦈(τὸ πολίτευμα)S (ἐν οὐρανοῖς)C (ὑπάρχει)P ⟦我們卻是天上的國民⟧

主語 (S)、補語 (C) 的區分

原則：已知的資訊是 S，新的資訊是 C。
判斷依據：
優先次序：代名詞＞帶冠詞的實名詞 ≒ 專有名詞＞動詞內含的主詞＞沒有冠詞的實名詞

Goetchius 規則 (1965)

Eugene Van Ness Goetchius, The Language of the New Testament (New York: Scribner, 1965), 45-46.

Goetchius 用「限定 (definiteness)、非限定 (indefiniteness)」當指標，認為「限定 (definiteness)」程度越高的是主語 (S)，並且列出五條規則來判斷誰是 S (主語)、誰是 PN (述語主格)：

(a) If one of the two nous is a proper name, it is the subject.
- John 18:40 (ἦνWasεἰμίV-IAI-3S)P δὲnowδέCONJ ὁ-ὁT-NSM (ΒαραββᾶςBarabbasΒαραββᾶςN-NSM-P)S (λῃστής.an insurrectionistλῃστήςN-NSM)PN
(b) If only one of the nouns has the article, it is the subject:
- 1Jo 4:8 ὅτιbecauseὅτιCONJ ὁ-ὁT-NSM (ΘεὸςGodθεόςN-NSM)S (ἀγάπηloveἀγάπηN-NSF)PN (ἐστίν.isεἰμίV-PAI-3S)P
(c) If both nouns are equally definite (or indefinite), the one which has the narrower reference is the subject:
- 1Jo 3:4 καὶandκαίCONJ ἡ-ὁT-NSF (ἁμαρτίαsinἁμαρτίαN-NSF)S (ἐστὶνisεἰμίV-PAI-3S)P ἡ-ὁT-NSF (ἀνομία.lawlessnessἀνομίαN-NSF)PN
- (i.e. there are other kinds of lawlessness besides sin)
(d) If one of the two nouns has been referred to in the immediately preceding context, it is the subject:
- 1Co 10:4 ἡtheὁT-NSF (πέτραrockπέτραN-NSF)S δὲthenδέCONJ (ἦνwasεἰμίV-IAI-3S)P ὁ-ὁT-NSM (Χριστός.ChristΧριστόςN-NSM-T)PN
- (In this particular example, since Christ may be regarded as a proper name, the translation may be reversed: Christ[S] was the rock[PN].)
(e) If an equative verb joins a noun to a pronoun, the pronoun is the subject:
- Gal 4:24 (αὗταιtheseοὗτοςD-NPF)S γάρforγάρCONJ (εἰσινareεἰμίV-PAI-3P)P (δύοtwoδύοA-NPF-NUI διαθῆκαι,covenantsδιαθήκηN-NPF)PN

McGaughy 規則 (1972)

Lane C. McGaughy, Toward a Descriptive Analysis of ’Einai as a Linking Verb in New Testament Greek, SBL Dissertation Series 6 (Missoula MT: Society of Biblical Literature, 1972), 23-65.

McGaughy (1972, 32) 認為 Goetchius 的方法有缺陷：(1) 分類混亂。規則 (a) (b) (e) 是根據形式和結構 (morphology & syntax)，但規則 (d) 是根據上下文 (context)，規則 (c) 卻又是根據語意 (semantics)；(2) 五條規則沒有排列出優先順序；(3) 專有名詞未必「限定 (definiteness)」程度就一定比較高 (e.g. Joh 8:39 ὁ πατὴρ ἡμῶν Ἀβραάμ ἐστιν Our father[S] is Abraham[PN])。因此，McGaughy (1972, 36-) 改用結構語言學的原則，從形式和結構入手，歸納出三大規則，並按優先順序排列如下：

Rule 1. The subject is that word or word cluster which agrees in person and number with the personal ending (bound morpheme) of the verb.
- 2Co 6:16 (ἡμεῖςWeἐγώP-1NP)S γὰρforγάρCONJ (ναὸς[the] templeναόςN-NSM Θεοῦof GodθεόςN-GSM)⦇ ἐσμενareεἰμίV-PAI-1P ⦈(ζῶντος,[the] livingζάωV-PAP-GSM)PN
  - ἡμεῖς 的人稱、數 (1P) 與動詞的人稱字尾 (1P) 一致，所以是 S。
- Mat 5:14 ὙμεῖςYouσύP-2NP ἐστεareεἰμίV-PAI-2P τὸtheὁT-NSN φῶςlightφῶςN-NSN τοῦof theὁT-GSM κόσμου.worldκόσμοςN-GSM ⇐ 動詞是 2P，所以 Ὑμεῖς 是 S，τὸ φῶς (NSN) 只能是 C。
- 2Co 3:3 ἐστὲyou areεἰμίV-PAI-2P ἐπιστολὴa letterἐπιστολήN-NSF Χριστοῦof ChristΧριστόςN-GSM-T ⇐ 動詞是 2P，所以 ἐπιστολὴ (NSF) 不能當 S，因此 S 是內含在動詞內的 2P。
Rule 2. The word or word cluster with head term in the nominative case is the subject.
- 1Co 11:14 ἀτιμίαa dishonorἀτιμίαN-NSF αὐτῷto himαὐτόςP-DSM ἐστιν,it isεἰμίV-PAI-3S 【便是他的羞辱】 ⇐ Young (64) 認為 ἀτιμία 是 S (dishonor is to him)，但或許應該當作 C 比較好 (BW10)。
- Co 6:19 οὐκnotοὐPRT-N ἐστὲyou areεἰμίV-PAI-2P ἑαυτῶν;your ownἑαυτοῦF-2GPM 【你們不是自己的人】
Rule 3: “The subject is determined by its antecedent.”
- Rule 3a: “Demonstrative and relative pronouns are subjects.”
  - Mat 3:17 ΟὗτόςThisοὗτοςD-NSM ἐστινisεἰμίV-PAI-3S ὁtheὁT-NSM ΥἱόςSonυἱόςN-NSM μουof meἐγώP-1GS ὁtheὁT-NSM ἀγαπητός,belovedἀγαπητόςA-NSM ⇐ Οὗτός 是 S。
  - Mat 10:2 Τῶν-ὁT-GPM δὲAndδέCONJ δώδεκαof the twelveδώδεκαA-GPM-NUI ἀποστόλωνapostlesἀπόστολοςN-GPM τὰtheὁT-NPN ὀνόματάnamesὄνομαN-NPN ἐστινareεἰμίV-PAI-3S ταῦτα·theseοὗτοςD-NPN ⇐ ταῦτα 是 S。
  - Mat 16:20 αὐτόςHeαὐτόςP-NSM ἐστινisεἰμίV-PAI-3S ὁtheὁT-NSM Χριστός.ChristΧριστόςN-NSM-T ⇐ αὐτός 是 S。
- Rule 3b: “The subject is indicated by zero anaphora.”
  - Joh 21:7 ὉTheὁT-NSM ΚύριόςLordκύριοςN-NSM ἐστιν.it isεἰμίV-PAI-3S ⇐ 主語 (S) 內含在動詞裡面，所以要理解成：(it/he) is the Lord.
- Rule 3c: “The word or word cluster determined by an article is the subject.”
- Rule 3d: “If both words or word clusters are determined by an article, the first one is the subject.”

針對 Rule 3c，McGaughy 找到五節的例外：

Joh 20:31 ἸησοῦςJesusἸησοῦςN-NSM-P ἐστινisεἰμίV-PAI-3S ὁtheὁT-NSM ΧριστὸςChrist,ΧριστόςN-NSM-T</mark> ὁtheὁT-NSM ΥἱὸςSonυἱόςN-NSM τοῦ-ὁT-GSM Θεοῦ,of God,θεόςN-GSM
1Jo 2:22 ἸησοῦςJesusἸησοῦςN-NSM-P οὐκnotοὐPRT-N ἔστινisεἰμίV-PAI-3S ὁtheὁT-NSM Χριστός;Christ?ΧριστόςN-NSM-T
1Jo 4:15 ἸησοῦςJesusἸησοῦςN-NSM-P ἐστινisεἰμίV-PAI-3S ὁtheὁT-NSM ΥἱὸςSonυἱόςN-NSM τοῦ-ὁT-GSM Θεοῦ,of God,θεόςN-GSM
1Jo 5:1 ἸησοῦςJesusἸησοῦςN-NSM-P ἐστινisεἰμίV-PAI-3S ὁtheὁT-NSM ΧριστὸςChrist,ΧριστόςN-NSM-T
1Jo 5:5 ἸησοῦςJesusἸησοῦςN-NSM-P ἐστινisεἰμίV-PAI-3S ὁtheὁT-NSM ΥἱὸςSonυἱόςN-NSM τοῦ-ὁT-GSM Θεοῦ;of God?θεόςN-GSM

但 Goethius (1976) 認為這些其實不是例外

Goetchius, E. V. N. “Review of Toward a Descriptive Analysis of Einai as a Linking Verb in New Testament Greek.” Journal of Biblical Literature 95.1 (1976): 147-49, , http://dx.doi.org/10.2307/3265495.

從以下幾節可以看出：

Act 18:5 συνείχετοwas occupiedσυνέχωV-IPI-3S τῷwith theὁT-DSM λόγῳwordλόγοςN-DSM ὁ-ὁT-NSM ΠαῦλοςPaul,ΠαῦλοςN-NSM-P διαμαρτυρόμενοςearnestly testifyingδιαμαρτύρομαιV-PNP-NSM τοῖςto theὁT-DPM ἸουδαίοιςJewsἸουδαῖοςA-DPM-PG εἶναιto beεἰμίV-PAN τὸνtheὁT-ASM ΧριστὸνChristΧριστόςP-ASM-T Ἰησοῦν.Jesus.ἸησοῦςN-ASM-P
Act 18:28 εὐτόνωςPowerfullyεὐτόνωςADV γὰρforγάρCONJ τοῖςtheὁT-DPM ἸουδαίοιςJewsἸουδαῖοςA-DPM-PG διακατηλέγχετοhe was refutingδιακατελέγχομαιV-INI-3S δημοσίᾳpublicly,δημόσιοςA-DSF ἐπιδεικνὺςshowingἐπιδείκνυμιV-PAP-NSM διὰbyδιάPREP τῶνtheὁT-GPF γραφῶνScripturesγραφήN-GPF εἶναιto beεἰμίV-PAN τὸνtheὁT-ASM ΧριστὸνChristΧριστόςP-ASM-T Ἰησοῦν. Jesus.ἸησοῦςN-ASM-P
Act 5:42 πᾶσάνEveryπᾶςA-ASF τεthenτεCONJ ἡμέρανday,ἡμέραN-ASF ἐνinἐνPREP τῷtheὁT-DSN ἱερῷtempleἱερόςN-DSN καὶandκαίCONJ κατ᾽inκατάPREP οἶκονhouse,οἶκοςN-ASM οὐκnotοὐPRT-N ἐπαύοντοthey ceasedπαύωV-IMI-3P διδάσκοντεςteachingδιδάσκωV-PAP-NPM καὶandκαίCONJ εὐαγγελιζόμενοιproclaiming the good news thatεὐαγγελίζομαιV-PMP-NPM τὸνtheὁT-ASM ΧριστὸνChristΧριστόςN-ASM-T Ἰησοῦν. [is] Jesus.ἸησοῦςN-ASM-P

Daniel B. Wallace, Greek Grammar Beyond the Basics (Grand Rapids: Zondervan, 1996), 40-48.

Wallace 規則 (1996)

對等動詞 (equative verb)、聯繫動詞 (linking/copular verb)
- 例如： εἰμί, γίνομαι, and ὑπάρχω 等 (GGBB, 40)
誰是 S？
- 基本原則：已知的是 S (GGBB, 42)
- 二者之一合乎以下規則的是 S (GGBB, 43-44)：
  - (1) 代名詞 & 動詞內含的主詞
    - 疑問代名詞 τίς 例外：
    - 少數例外：指示代名詞後面跟著一連串同位 (apposition)、補述 (epexegetical) 字串的時候 (GGBB, 40 n.12)
      - Jas 1:27 (θρησκείαReligionθρησκείαN-NSF καθαρὰpureκαθαρόςA-NSF καὶandκαίCONJ ἀμίαντοςundefiledἀμίαντοςA-NSF)S (παρὰbeforeπαράPREP τῷtheὁT-DSM ΘεῷGodθεόςN-DSM καὶandκαίCONJ ΠατρὶFatherπατήρN-DSM)A (αὕτηthisοὗτοςD-NSF)C (ἐστίν,isεἰμίV-PAI-3S)P ={ (ἐπισκέπτεσθαιto visitἐπισκέπτομαιV-PNN)p (ὀρφανοὺςorphansὀρφανόςA-APM καὶandκαίCONJ χήραςwidowsχήραA-APF)c (ἐνinἐνPREP τῇtheὁT-DSF θλίψειtribulationθλῖψιςN-DSF αὐτῶν,of themαὐτόςP-GPM)a }C ={ (ἄσπιλονunstainedἄσπιλοςA-ASM)+c (ἑαυτὸνoneselfἑαυτοῦF-3ASM)c (τηρεῖνto keepτηρέωV-PAN)p (ἀπὸfromἀπόPREP τοῦtheὁT-GSM κόσμου.worldκόσμοςN-GSM)a }C
  - (2) 帶冠詞的實名詞
  - (3) 專有名詞
    - 例外：談論 ὄνομα (姓名) 的時候，因為「每個人都有姓名」是已知概念，而「名字」是未知概念，
      - Luk 1:63 ἸωάννηςJohnἸωάννηςN-NSM-P ἐστὶνisεἰμίV-PAI-3S ὄνομα[the] nameὄνομαN-NSN αὐτοῦ.of himαὐτόςP-GSM
二者都合乎上述規則時：
- 優先順序 (pecking order; GGBB, 44-45)：
  - 代名詞有最高優先權
    - 疑問代名詞 τίς 例外
  - 字詞順序 (word-order) 在前面的
- 語意 ⇒ 互換命題 (S＝C)
例外？：
- Joh 5:15 ἸησοῦςJesusἸησοῦςN-NSM-P ἐστινit isεἰμίV-PAI-3S ὁthe [One]ὁT-NSM ποιήσαςhaving madeποιέωV-AAP-NSM αὐτὸνhimαὐτόςP-ASM ὑγιῆ.wellὑγιήςA-ASM

John 20:31 爭議

D. A. Carson, “The Purpose of the Fourth Gospel: John 20:31 Reconsidered,” JBL 106 (1987): 639-51, http://dx.doi.org/10.2307/3260824.

區分 S(N) or C(PN)

1Jo 1:5 καὶandκαίCONJ σκοτίαdarknessσκοτίαN-NSF ἐνinἐνPREP αὐτῷHim,αὐτόςP-DSM οὐκnotοὐPRT-N ἔστινisεἰμίV-PAI-3S οὐδεμία.none.οὐδείςA-NSF

Cascadia ![[../images/Pasted image 20211020143723.png]]

OpenText ![[../images/Pasted image 20211020143849.png]]

區分 S(N) or C(PN)

Php 2:13 ΘεὸςGodθεόςN-NSM γάρforγάρCONJ ἐστινisεἰμίV-PAI-3S ὁthe [One]ὁT-NSM ἐνεργῶνworkingἐνεργέωV-PAP-NSM ἐνinἐνPREP ὑμῖνyouσύP-2DP καὶbothκαίCONJ τὸ-ὁT-ASN θέλεινto willθέλωV-PAN καὶandκαίCONJ τὸ-ὁT-ASN ἐνεργεῖνto workἐνεργέωV-PAN ὑπὲρaccording toὑπέρPREP τῆς[His]ὁT-GSF εὐδοκίας.good pleasure.εὐδοκίαP-GSF

Cascadia ![[../images/Pasted image 20211020144052.png]]

OpenText ![[../images/Pasted image 20211020145903.png]]

BibleWorks10 ![[../images/Pasted image 20211020151630.png]]

Matthew D. Jensen, “John Is No Exception: Identifying the Subject of Εἰμί and Its Implications,” Journal of Biblical Literature.2 (2021): 15, 347.

Jensen 指出 Wallace 規則的缺點：

Joh 5:15 ἀπῆλθενWent awayἀπέρχομαιV-2AAI-3S ὁtheὁT-NSM ἄνθρωποςmanἄνθρωποςN-NSM
καὶandκαίCONJ ἀνήγγειλενtoldἀναγγέλλωV-AAI-3S τοῖςtheὁT-DPM ἸουδαίοιςJewsἸουδαῖοςA-DPM-PG
- ὅτιthatὅτιCONJ ἸησοῦςJesusἸησοῦςN-NSM-P ἐστινit isεἰμίV-PAI-3S ὁthe [One]ὁT-NSM ποιήσαςhaving madeποιέωV-AAP-NSM αὐτὸνhimαὐτόςP-ASM ὑγιῆ.well.ὑγιήςA-ASM

【已知的是 ὁ ποιήσας αὐτὸν ὑγιῆ，新資訊是「耶穌」，所以即便耶穌在前，但還是應該當作 PN (補語)】

GGBB 沒考慮的情況：

1) 不定詞內嵌子句當作 S

Php 1:7 ΚαθώςAccordingly,καθώςCONJ ἐστινit isεἰμίV-PAI-3S (δίκαιονrightδίκαιοςA-NSN)C (ἐμοὶfor meἐγώP-1DS)A { ‹ τοῦτοthisοὗτοςD-ASN ›c φρονεῖνto feelφρονέωV-PAN ‹ ὑπὲρaboutὑπέρPREP πάντωνallπᾶςA-GPM ὑμῶνof you,σύP-2GP ›a }S